1º Bac: U. 3: En busca de la verdad, p. 49 y 51

 En busca  de la verdad

Seguro que, en varias ocasiones, te has planteado qué es la verdad. Ya hace mucho tiempo, Pilatos —de una manera un tanto cínica— se lo preguntaba a Jesús antes de condenarlo. 

El concepto de verdad ha sido motivo de reflexión y de enfrentamiento a lo largo de toda la historia. En la sociedad en la que vivimos, lo es más que nunca pues los límites entre la verdad y la mentira en muchas oca-siones parecen difusos.

 Nos preguntamos sobre la verdad sobre todo cuando no le encontramos sentido a lo que sucede a nuestro alrededor, cuando no sabemos muy bien quién tiene la razón en una discusión o cuando no tenemos segu-ridad acerca de aquello que estamos viendo en un  determinado momento. En esos casos, la duda nos obliga a reflexionar sobre qué es verdad y qué es mentira.

 La verdad señala también un camino que nos ayuda a encontrarnos con Dios; un Dios que encarna a la mis-ma Verdad. Nos determinamos, pues, a comenzar este camino: dispongámonos a recorrerlo con nuestra fuerza y nuestra paciencia. 

PARA COMENZAR…

1 ¿Qué es la verdad? 

2 ¿Dónde está escondida nuestra propia verdad?

 3 ¿De qué manera podemos conocerla? 

4 ¿Cuántos caminos nos llevan a ella? 

5 ¿Por qué decimos que Dios es la Verdad?

Rincón bíblico.

En el evangelio de san Mateo encontramos unas parábolas en las que Jesús identifica el Reino de Dios con algo muy valioso pero que está escondido y por lo que merece la pena arriesgar todo. 

«El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra, lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El Reino de los cielos se parece también a un comerciante de perlas finas, que al encontrar una de gran valor se va a vender todo lo que tiene y la compra». Mt 13, 44-45

Por otra parte, en el evangelio de san Lucas aparecen unas parábolas que muestran que, en realidad, es Dios quien busca a la persona.

«¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, y les dice: “¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido”. Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse». Lc 15, 4-7

1 Lee atentamente estas parábolas. Señala las semejanzas y las diferencias entre ellas. 

2 ¿Qué es una parábola? ¿Por qué Jesús recurre a ellas para predicar a sus discípulos? 

3 ¿Qué aporta el lenguaje de las parábolas a la hora de conocer la realidad? 

4 ¿Cómo se relacionan los principios del Evangelio con los criterios de la realidad que hemos visto anteriormente?

https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Verdad

principios son: la Dignidad de la persona, la defensa de la vida humana, los Derechos Humanos, el Bien común, la lucha por la justicia, el Destino universal de los bienes, el trabajo, la propiedad privada, la Subsidiariedad, la Participación en la vida social, la Solidaridad, la opción preferencial por los pobres ...

1º Bac: U.2: En portada: «Raquel, yo te quiero a pesar de todo. Te falta una tierra, saber para quién eres».P. 47

 

 Raquel, de 22 años, es una estudiante madrileña de diseño de moda. En un momento de su vida tiene una experiencia de Dios tan intensa que lo deja todo para iniciar la vida religiosa en el monasterio de Iesu Communio.

Al principio fui al Oratorio para conocer gente cristiana con la que relacionarme pero, poco a poco y a través de peregrinaciones, experimenté que ser cristiano no es algo superficial, sino que va más allá. Así que seguí avanzando en este grupo hasta el día de hoy. Además, me fueron enseñando mis heridas, mis sufrimientos y, poco a poco, me dieron «armas». Sobre todo, yo experimentaba que querían mi bien. Además, me pusieron de frente a mi realidad, en mi familia, en mis estudios y, especialmente, en el sitio que Dios me ha regalado en su Iglesia, en el camino.

En el verano de paso de primero a segundo de Bachillerato se organizó una peregrinación a Solsona (Lérida).

 El sacerdote que nos acompañaba nos dejaba sostener a Cristo sacramentado, y yo me acuerdo que en el momen-to en que me lo dio, experimenté una paz enorme, a la vez que un amor me atravesaba todo el ser, era como oír: «Raquel, yo te quiero a pesar de todo». Nunca había vivido una Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), así que me pareció una pasada. ¡Tantos jóvenes siguiendo a Cristo! ¡Era una locura! La disfruté muchísimo, hasta los últimos días donde el demonio me coló la mentira de que algo estaba haciendo mal porque no tenía novio y no entendía por qué. 

Puede parecer absurdo, pero después de la JMJ, habiendo empezado el curso, empecé a padecer una tristeza muy grande porque lo tenía absolutamente todo y no era feliz. 

Tenía una familia estupenda, un montón de amigos, era muy querida, creía en Dios, pero algo fallaba y me hacía sufrir ver cómo los días pasaban sin saber para qué. Gracias a Dios, una tarde me encontré con un sacerdote al que apenas conocía y le pedí hablar. Tardé casi dos semanas en ir pero, de todo lo que me dijo, que fue un regalo, a mí me sigue resonado, «Te falta una tierra, saber para quién eres». Y me propuso ir, sin pretender nada, a un encuentro que hacían las hermanas de Iesu Communio en Adviento; y tal y como estaba, fui.

ENFOCA:

 1 ¿Qué te parece la experiencia que cuenta la protagonista de esta historia? ¿Por qué?

2 Si tuvieras la oportunidad de hacerle una entrevista, ¿qué le preguntarías? 

3 ¿Crees que Dios se comunica a todas las personas de la misma manera que describe Raquel?

4 ¿Una vocación religiosa puede ser una opción válida en el mundo de hoy? Justifica tu respuesta.

5 Busca información sobre la próxima Jornada Mundial de la Juventud. ¿A qué te invita? 

1º Bach: U. 2: Taller de interioridad: MÍRATE ADENTRO, p. 45,s.

 

Para interiorizar todo lo que hemos trabajado en esta unidad vas a profundizar en la experiencia estética como base para el encuentro con Dios.

 El arte y la belleza son dos caminos fundamentales para llegar al encuentro  con el Señor.

 Ya la filósofa y mística francesa Simone Weil (1909-1943) consideró que el sendero para renacer en la fe y el amor a Dios es el camino de la belleza. Por eso, vas a recorrer tu camino para llegar al Señor en dos momentos en los que van a imperar distintas manifestaciones del arte. 

La escucha es una actitud fundamental para entrar en tu interior.

 Busca en  internet una pieza corta del compositor contemporáneo Max Richter, titulada Departure («Salida»), que forma parte de la banda sonora de la serie de televisión The leftovers.

https://www.youtube.com/watch?v=nxqW-kKTg4w

1.  Busca una situación adecuada que propicie la tranquilidad y la concentración, y centra tu atención en la música.

2.  Déjate llevar por esta pieza musical y lo que te sugiere la composición.

3.  Intenta pensar en situaciones personales que tengan relación con la música que estás escuchando.

 4.  Toma nota de los sentimientos que te ha provocado esta canción. 

 

A continuación, trabaja la atención a través de la mirada.

1.  Elige una obra de arte en la que se represente a Cristo (pintura, escultura, fotografía, etc.) y fíjate en su mirada. 

.2.  Una vez que hayas elegido la obra de arte, busca un lugar tranquilo y toma conciencia de la presencia de Jesús a través de la mirada.

3.  Toma nota de los sentimientos que esa mirada ha provocado en ti e intenta transmitirlos mediante palabras, imágenes o música. 

4 A partir de las dos experiencias anteriores, crea una pequeña historia que aúne la música y la imagen con los pensamientos que han nacido de la exposición a los mismos.

1º eso: Taller1: Valoro e interpreto desde la cultura y el cristianismo: Valoro e interpreto desde la cultura y el cristianismo, p. 31, s.

 Los datos que conocemos de Jesús se basan en documentos históricos de los siglos I y II; en documentos no cristianos de los historiadores romanos (Tácito, Suetonio, Celso), del escritor judío Flavio Josefo, del Talmud, de los Evangelios apócrifos, y en documentos cristianos de los Evangelios de Ma-teo, Marcos, Lucas y Juan.

 ¿Qué sabemos de la vida de Jesús de Nazaret? 

 Los documentos históricos sobre Jesús coinciden en afirmar que existió históricamente, y aportan los siguientes datos: 

 • Jesús era judío. Nació en Belén, entre los años 7 y 6 a. C. Vivió en Nazaret, aldea de Palestina, su país, y su lengua materna fue el arameo (dialecto de la lengua hebrea o judía). 

 • A los treinta años fue bautizado por su primo Juan Bautista en el río Jor-dán. A continuación, comenzó su vida pública.

 • Durante tres años, enseñó su mensaje del Reino de Dios con palabras: pa-rábolas, bienaventuranzas, etc., y con hechos: milagros, curaciones; ayu-dando a los pobres; denunciando leyes injustas; etc. 

 • Enseñó en las sinagogas, en el Templo de Jerusalén, en las casas, en me-dio de la naturaleza, etc. Por sus grandes enseñanzas, fue llamado rabí (maestro).  

• Predicó acompañado por un grupo formado por los doce apóstoles y otros discípulos (hombres y mujeres). Al apóstol Pedro le encargó la misión de ser el máximo responsable de la Iglesia. • Expresó el gran amor de su Padre Dios, y fue un hombre de profunda oración. A Dios lo llamaba «Padre» (Mt 26, 39), y enseñó el Padrenuestro (Mt 6, 9-15).

• La noche en que celebró la Última Cena instituyó la Eucaristía. Después fue traicionado y entregado por el apóstol Judas. Sus apóstoles lo aban-donaron, y el apóstol Pedro le negó públicamente.   

 • El Sanedrín lo acusó falsamente ante Pilato de ser el Rey de los judíos. Fue juzgado y condenado a muerte por ser el Mesías, el Hijo de Dios  (Lc 22, 67-71). 

 • Murió a los 33 años, crucificado entre dos bandidos, probablemente el viernes 7 de abril, antes de empezar la fiesta de Pascua (con la puesta del sol)

.• Resucitó al tercer día y se apareció a varias mujeres, a los apóstoles y a muchos discípulos.¿Qué revelan los Evangelios sobre Jesús?  Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento revelan la naturaleza divina y humana de Jesús. 

Estos son algunos ejemplos de ello:

Amplía  tu vocabulario

Los evangelios apócrifos son textos fantasiosos sobre Jesús. Las iglesias cristianas no los recono-cencomo inspirados por Dios ni los admiten en el canon (lista oficial de libros) de la Biblia. Algunas tradiciones cristianas se basan en ellos: los nombres de los padres de la Virgen (Joaquín y Ana) y de los Reyes Magos (Melchor, Gaspar y Baltasar).   La  encarnación es el misterio y el hecho por el cual Dios se hace hombre en Jesús de Nazaret para salvar a la humanidad: «Se hizo carne y habitó entre nosotros»  (Jn 1, 14) y «Por obra del Espíritu Santo, se encarnó de María, la Vir-gen» (Credo Niceno).

Observa  y resume en inglés

Observa e indica qué imagen representa a Jesús como hombre y cuál como Dios. Después, recita en inglés:  Jesus of Nazareth is both a true man and a true God.

•Textos que revelan su naturaleza divina: Jesús nació por obra del Espíritu Santo (Mt 20-21); realizó milagros (Jn 5, 1-15); perdonó los pecados (Mt 9, 6); es de la misma naturaleza que su Padre Dios (Jn 20, 17); es el Hijo de Dios (Lc 22, 70); resucitó y se apareció resucitado (Mt 21, 16; 16-20).  

• Textos que revelan su naturaleza humana: Jesús creció en estatura y sabidu-ría (Lc 2, 52); lloró por la muerte de Lázaro (Jn 11, 35); sufrió (Jn 12, 27); cantó con sus discípulos (Mt 26, 30); abrazó y bendijo a los niños (Mc 10, 16).  Así lo enseña la Iglesia: «El Hijo de Dios […] trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de nosotros, excepto en el pecado» (Concilio Vaticano II (1966): Gaudium et spes —Sobre la Iglesia en el mundo actual—, n.º 22).

¿Cuál es el misterio de Jesucristo? Jesús es el Mesías Salvador prometido por Dios en el Antiguo Testamento (Lc 7, 18-23). En Él, la humanidad y la divinidad están tan unidas que no se pueden separar. Este es su mayor misterio: ser verdadero hombre y verdadero Dios. Para expresar este misterio de su encarnación como Dios y como hombre, a Jesús se le llama Jesucristo. Al nombre de Jesús se le añade el de Cristo, que significa ‘Ungido’ y ‘Mesías’. Jesús es el Cristo porque «Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y lo llenó de poder» (Hch 10, 38). El nombre de Cristo se utiliza para resaltar su divinidad, como Hijo único de Dios, y el de Jesús de Nazaret, para indicar su dimensión histórica y humana, perfecta y ejemplar.

Selecciona la respuesta correcta.

1. ¿Dónde nació Jesús?
Judea.
Belén.
Nazaret.

2. ¿Quién bautizó a Jesús?
El apóstol Pedro.
El apóstol Judas.
Su primo Juan Bautista.

3. ¿Dónde fue bautizado?
En el río Nilo.
En Judea.
En el río Jordán.

4. ¿Cuándo instituyó la Eucaristía?
El día que resucitó.
En la Última Cena.
En su bautismo.

5. Por sus grandes enseñanzas, ¿cómo lo llamaron?
Profesor.
Rabí.
Arameo.

6. ¿Quién le encargó ser el máximo responsable de la Iglesia?
El apóstol Pedro.
El apóstol Judas.
El apóstol Santiago.

7. ¿Quién traicionó a Jesús en la Última Cena?
El apóstol Pedro.
El apóstol Juan.
El apóstol Judas.

8. ¿Por qué fue juzgado y condenado a muerte?
Por realizar milagros.
Por ser el Mesías.
Por ser un traidor.

9. ¿Ante quién fue acusado?
Ante Dios.
Ante el Sanedrín.
Ante Pilato.

10. ¿Cuándo resucitó?
El día de Navidad.
A los tres días de su muerte.
El día de Pascua.

2 Completad en vuestro cuaderno el recuadro con ejemplos de los cuatro Evangelios.
Naturaleza divina de Cristo:

Naturaleza humana de Jesús:


3 Imaginad que alguien os dice: «¿Quién es Jesús de Nazaret? ¿Cuál es su misterio? Estas preguntas no tienen respuesta, porque Jesús no ha existido. Es una mentira de la Iglesia».
¿Qué le contestaríais con los datos de este apartado y vuestros argumentos?

1º Bac: U. 2.4 Creer o no creer: esa es la cuestión: pág. 38 a 40.

Hoy en día existen muchas configuraciones del ateísmo, unas más prácticas y otras más teóricas. 

Basta ahora con esbozar el pensamiento de los conocidos como «Maestros de la sospecha», tal como los denominó el filósofo Paul Ricoeur en su libro Freud: una interpretación de la cultura, en 1965.

• Ludwig Feurbach (1804-1872) señala que Dios solo es un producto, una invención del ser humano, que ha creado para explicar el miedo y la ignorancia que amenazan su existencia. La religión, por tanto, ha ideado un sistema de creencias e impone una serie de normas y conductas morales que coartan la libertad de la persona y le impide desarrollar todas sus potencialidades. 

• Karl Marx (1818-1883), partiendo del materialismo, afirma que nada existe fuera de la materia. Desde esta premisa, niega la existencia de Dios y denuncia que la religión es una forma de alienación, es decir, legitima la desigualdad de las relaciones sociales basadas en la estructura de una clase social opresora privilegiada y otra oprimida proletaria. 

• Friedrich Nietzsche (1844-1900) concibe al ser humano como un ser débil e incapaz de aceptar su destino trágico, sometido por las estrecheces de una moral heredada del judeocristianismo contra la que arremete declarando la muerte de Dios y el nacimiento del superhombre.

 • Sigmund Freud (1856-1939) afirma que la religión solo es una pro-yección de deseos infantiles del ser humano por los cuales se recompensa de las frustraciones que la vida le provoca. La persona, en un estadio inicial de la humanidad, proyecta en los dioses el dominio sobre las fuerzas de la naturaleza. La religión, con su moral y la esperanza de una vida tras la muerte, es solo una ilusión.

3, pág. 38: ¿Cuáles son los elementos fundamentales de cualquier experiencia religiosa? 

Explica cómo cada una de las posturas ateas estudiadas intenta rebatirlas. 

El escepticismo del agnosticismo

El agnosticismo no afirma ni niega la existencia de Dios. Sencillamente, plantea que se trata de un problema irresoluble. Parte de una actitud escéptica ante la vida. 

La indiferencia religiosa

La indiferencia religiosa quizás sea la postura que mejor resume la situación actual de nuestra sociedad: Dios, la religión, la Iglesia y los Sacramentos ya no son cuestiones relevantes para la vida. 

Cristianos sociológicos

• Muestran una fe poco formada. No leen el Evangelio de forma habitual ni saben responder a las críticas que se realizan a la religión. 

 • No tienen un compromiso ético. Presentan una dimensión ética no formada. En general, actúan conforme al comportamiento cristiano. 

 • Olvidan la dimensión ritual. No participan en comunidad en los Sacramentos, salvo en momentos meramente puntuales. 

El joven de hoy construye su identidad a partir de tres factores:

•  El criterio propio, es decir, desde el individualismo.

•  El pluralismo ideológico y los diversos estilos y propuestas vitales.

•  El relativismo a la hora de valorar cualquier realidad.

Y Dios, ¿dónde se encuentra en medio de este panorama?

pág. 40:

1 ¿cuáles son las cosas importantes de la vida para los jóvenes? 

2 Confecciona una lista de las diez cosas que son más importantes para ti, ordenadas de mayor a menor. 

3 Realiza una breve encuesta para analizar qué piensan tus amistades más cercanas sobre esta misma cuestión.

2º eso: U. 1: Actúo, practico y me comprometo El valor y virtud de la comunicación humana

 • Dios llama a la persona por su nombre y dialoga con ella: «El Señor se presentó y llamó como las veces anteriores: “Samuel, Samuel”. Res-pondió Samuel: “Habla, que tu siervo escucha”» (1 Sam 3, 10).

 • Dios se comunica en la naturaleza (Sal 19, 1). Escucha nuestras pa-labras: «Te doy gracias, Señor, de todo corazón, porque escuchaste las palabras de mi boca» (Sal 138,1). Y nos conoce y habla en nuestro interior (Sal 139).  

• Dios se comunica de forma completa por su Hijo Jesucristo: «En mu-chas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo» (Heb 1, 1-2). 

2 Leed y dialogad.  

¿Verdadera o falsa comunicación humana?

Jorge no habla ni escucha a los demás. Solo se comunica online, a tra-vés de las redes sociales. Le encanta hacerse selfis, colgarlos y contar los «me gusta» que recibe. Está obsesionado con su imagen. Conoció a Estrella, a quien le encanta preguntar, escuchar, hablar y comunicarse de tú a tú. Se enamoraron y salieron como pareja. Ella le pedía que le hablara y expresara sus sentimientos. Pero un día recibió de Jorge un mensaje de wasap: «Te dejo, y no me hables ni me busques más». Ella intentó hablarle, pero él se negó. Y Estrella, llena de tristeza, lloró y se preguntó: «¿Cómo se puede ser tan inhumano para cortar así? ¿No me merecía al menos una explicación o dialogarlo de tú a tú?».

a) ¿Qué comportamientos de verdadera y falsa comunicación humana aparecen en la historia? ¿Qué otro ejemplo actual puedes poner?

 b) ¿Qué les dirías a Jorge y a Estrella para que se comuniquen mejor?

  c)  ¿Qué te enseña esta historia? 

El valor  de la comunicación 

«No hay nada que se pueda comparar a la palabra y a la comunicación. No hay nada comparable a poder hablar a la persona adecuada, en el mo-mento adecuado, en el que la persona a quien se habla tiene ganas de escuchar, y la persona que habla desea hablar». Car-men Martín Gaite (1925-2000), escritora española. 

Dialogamos y ampliamos la información con… 

  Cine espiritual   «Por muchas razones» (2020)

 Argumento: Jota, un adolescente, encuentra un paquete anónimo dirigido a él. Al abrirlo, descubre unas cintas gra-badas por alguien que parece conocerlo muy bien, y que le va explicando por qué ha muerto por él para salvarlo. 

1  Vemos y dialogamos sobre esta serie.

Santoral

El patrono de la Biblia San Jerónimo (340-420) tradujo por primera vez la Biblia del griego y del hebreo al latín. Esta traducción para el pueblo, o vulgo, se llama Vulgata, y fue la Biblia oficial para la Iglesia católica durante quince siglos. Sus últimos 35 años vivió en una gruta, junto a la cueva de Belén. Es el patrono de los biblistas y los traductores, y su santo se celebra el 30 de septiembre. 

  1  Buscad en un santoral información sobre este santo.

 3 Realiza un compromiso para mejorar tu comunicación con alguna perso-na con la que tienes problemas de comunicación: un familiar, un amigo o una amiga, un profesor o una profesora, un compañero o una compañera de clase…

a) Contesta con sinceridad a los apartados 3 y 4. Solo tú conocerás las respuestas. 

b) Escribe en tu cuaderno tu compromiso siguiendo las preguntas del apartado 5. 

 4 Dialoga con tu clase: ¿Qué has aprendido sobre la comunicación? ¿Qué te ha parecido más positivo y negativo de este apartado? ¿Por qué?Tentaciones de San Jerónimo, de Juan de Valdés Leal.

Guía para evaluar y mejorar tu comunicación personal

1  ¿Qué sentimientos y comportamientos impiden  la comunicación? 

2  ¿Qué sentimientos y comportamientos favorecen  la comunicación?gritar – no escuchar – juzgar –  etiquetar   nerviosismo – orgullo – secretismo – desconfianza   interrumpir – no preguntar – comodidad  egoísmo – indiferencia – miedo – violenciaescuchar con atención – respetar – fe   comprender – tranquilidad – sinceridad   mirar a los ojos – guardar un secreto – confianza   paz – alegría – empatía – ayuda – preguntar 

3  ¿Qué sentimientos y comportamientos míos debo evitar para comunicarme mejor?   

4  ¿Qué sentimientos y comportamientos míos debo desarrollar para comunicarme mejor?

5  Mi compromiso: ¿A qué me comprometo? ¿Con quién? ¿Cuándo y dónde lo voy a realizar?

3º eso: U. 1: pág. 15: Celebro, siento y viajo a mi interior Celebro mis mejores deseos. + Repaso.

 

 Celebrar los mejores deseos consiste en alegrarse y festejar en grupo nuestros ideales e ilusiones más positivas. 

Es expresar y reforzar públicamente los deseos que más felicidad y humanidad nos aportan; por ejemplo, el deseo de tener un verdadero amigo o de amar como Cristo: 

«Dios quiere que seamos siempre felices. Él nos conoce y nos ama. Si dejamos que el amor de Cristo cambie nuestro corazón, entonces nosotros podremos cambiar el mundo. Ese es el secreto de la auténtica felicidad» 

(Papa Benedicto XVI: México, 24 de marzo de 2012). 

1  Lee y contesta: 

¿Qué desea Dios de las personas?

2 Participa en la celebración siguiendo estos pasos. 

a)  La clase se divide en dos grupos y, de forma alternativa, un grupo lee un deseo del poema y el otro lo escucha. Así hasta terminar la lectura.

«Te deseo» [adaptación del poema de Sérgio Jockyman (1930-2011),  poeta brasileño]. 

Te deseo primero que ames y que, amando, también seas amado. 

 Te deseo que sepas ser tú mismo sin desesperarte ni desanimarte.

Te deseo que tengas amigos y que, incluso malos, sean valientes y que, al menos, puedas contar en uno.  

Te deseo que tengas enemigos para que, algunas veces, te cuestiones tus propias certezas. 

Te deseo que seas útil a los demás, mas no te creas insustituible. 

 Te deseo que seas tolerante, no con los que se equivocan poco, porque eso es fácil, sino con los que se equivocan mucho. 

Te deseo que seas triste un día, para que ese día descubras que la risa diaria es buena.  

Te deseo que descubras que exis-ten y te rodean personas oprimidas e infelices.

Te deseo que acaricies un perro, que alimentes y escuches a un pájaro, porque así te sentirás bien por nada.

Te deseo que plantes una semilla y la acompañes en su crecimiento, para que descubras de cuántas vidas está hecho un árbol.

Si estas cosas llegaran a pasarte, no tengo más nada que desearte.

b)  Participa en el diálogo final de la celebración:

 ¿Qué te ha llamado más la atención de esta celebración? ¿Para qué te ha servido? ¿Qué deseo te ha impresionado más?  

Repaso de la unidad

Escribe las palabras que faltan.

- Sansón fue elegido 

 para dirigir al pueblo 

 en la guerra contra el pueblo 

 y salvarlo del desorden en que vivía.- Sansón representa a la persona 

 que se deja llevar por sus 

. Como consecuencia vive experiencias que le hacen 

 y sufrir a la vez.- El ser humano busca y desea la 

 y la plenitud en su 

.- Los deseos están relacionados con las 

 humanas. Cada deseo es la manera en que se expresa la 

 para satisfacer una 

.- El mayor deseo para el 

 es relacionarse con el 

 Trino para 

, vivir 

 y ser completamente feliz con Él, con los demás y consigo mismo.- La persona que se 

 a sí misma se 

 y cambia, se supera y desarrolla su 

, se comunica bien y es más feliz con Dios, con los demás, consigo misma y con la