1º Bach: U. 3.1: La salida: listos para la búsqueda, p. 52, s.

 

1.2. Una cuestión de método

Acabamos de ver que la posibilidad misma del conocimiento es una actividad muy compleja en la que entran en juego muchos factores. Ahora nos vamos a detener en los diferentes métodos de los que el ser humano se ha servido para acceder a la realidad y, por tanto, para encontrar la verdad. Pero ¿qué es un método? Método es un camino ordenado, una manera concreta de realizar algo siguiendo un plan y unos pasos previamente establecidos.  

❯ El camino de la filosofía

 La filosofía se ha caracterizado por el deseo de conocer la verdad utilizando el uso de la razón y la inteligencia con la intención de establecer unos principios generales y universales. Dar con ellos ha sido dar con la verdad. Hagamos un breve recorrido por los grandes pensadores que asentaron estas bases.

 Sócrates (470-399 a. C.) utilizó el método mayéutico que consistía en que, planteando una serie de preguntas, su interlocutor debía hallar la verdad que se encontraba oculta dentro de él mismo.

 Platón (427-347 a. C.) partió de la tesis de que lo que aparece ante nuestros ojos, lo que percibimos con los sentidos, es el reflejo o la sombra del mundo de las ideas universales. Mediante el método dialéctico, el filósofo se sirve de la razón para acceder a este mun-do de las ideas con el objeto último de conocer el bien, fundamento de todo cuanto existe. Al ser el conocimiento un producto de la razón, se convierte en un conocimiento universal. 

Aristóteles (384-322 a. C) sistematizó un camino conocido como lógica. Desde unos principios universales, y siguiendo una serie de silogismos, llegó a un conocimiento más particular y concreto. Este procedimiento es conocido como método deductivo.

Desde la Edad Media, la teología cristiana ha buscado el camino para acceder al conocimiento de la verdad, que es Dios. Para ello, se ha servido de la combinación del método racional propio de la filosofía, y las evidencias de la Revelación presentes en las Sagradas Escrituras y en la Tradición de la Iglesia. 

Su principal representante es santo Tomás de Aquino (1225-1274), que ayudado por la lógica aristotélica elaboró una síntesis teológica conocida como Suma teológica. 

1  Realiza un mapa mental con los distintos métodos de conocimiento que se analizan en estas páginas. Puedes valerte de cualquier aplicación digital. A la hora de realizarlo, ten en cuenta los conceptos destacados, así como los elementos visuales que acompañarán a cada uno.

https://www.mindmeister.com/map/2582472634?m=outline

 

❯ El camino de la ciencia 

A partir del Renacimiento, y muchas veces enfrentada a la teología y a la filosofía, la ciencia propuso un método científico basado en la observación de la realidad. De dicha observación han de emitirse hipótesis que deberán ser verificadas mediante la experimentación. De ser falsas, se propondrán otras nuevas. En caso de ser verdaderas, se establecerá una ley. Es decir, el método científico parte de una situación concreta y, mediante la experimentación y el método de ensayo-error, establece unos principios universales.

En esta línea, la tecnología es la ciencia aplicada a satisfacer las necesidades humanas. Abre la posibilidad de diseñar y realizar objetos que facilitan o mejo-ran la vida de las personas. Su método científico permite fabricar un objeto tecnológico mediante la puesta en práctica de un proyecto que incluye su diseño, finalidad, el impacto o viabilidad y el presupuesto.

 El desarrollo tecnológico de la humanidad ha sido y es de gran importancia, pero plantea algunos desafíos éticos como, por ejemplo, la brecha tecnológica que se ha abierto entre diferentes sectores de la población.

.En el gráfico puedes observar los datos acerca del acceso individual a internet a nivel mundial, que supera al 50 % de la población, aunque la diferencia entre países desarrollados y en vías de desarrollo es muy elevado.

1 ¿Cómo sería tu vida sin acceso a internet? Explica el porqué.

2 Imagina que vives en un país sin acceso a internet. ¿Tendrías las mismas oportunidades? ¿Habrías desarrollado el mismo nivel de conciencia sobre la realidad? 

3 ¿El acceso a las redes es fundamental para el conocimiento de la verdad?

4º eso: U. 3: Valoro e interpreto desde la cultura y el cristianismo: La verdad y autoridad para la Iglesia., p. 43

 Las mentiras y los autoritarismos crean graves problemas sociales. Para so-lucionarlos, es necesaria una autoridad moral y legítima que trabaje por la verdad, el bien común y los derechos humanos.

La Iglesia, como institución humana y hecho revelado por Dios, tiene una autoridad al servicio de las personas: la verdad revelada por Dios y la misión encomendada por Jesús.

¿Qué enseña la Biblia sobre la autoridad?

La Biblia enseña que toda autoridad y ley tiene su origen en Dios. Las autori-dades políticas y religiosas son enviadas y servidoras de Dios para formar el pueblo de Israel: «Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa» (Éx 19, 6). La autoridad se concreta en el poder religioso de Moisés, los pro-fetas, los sacerdotes…; y en el poder político de Josué, los Jueces y los reyes de Israel (David, Salomón…). Y la verdadera autoridad y el máximo cumpli-mento de las leyes y los Diez Mandamientos es practicar el Mandamiento del Amor de Jesús: amar a Dios, a los demás y a uno mismo (Jn 15, 9-17).

¿Cómo era la autoridad de Jesús de Nazaret?

Durante su vida pública, Jesús fue una persona con una gran autoridad hu-mana, moral y religiosa. Predicaba con autoridad (Mt 7, 29), y tenía poder para perdonar los pecados (Mt 9, 1-7); curar las enfermedades (Mt 8, 1-17); realizar milagros, como dominar la naturaleza (Mc 4, 35-41), o expulsar de-monios (Mt 12, 28). Por ello, los judíos le preguntaban: «¿Con qué autoridad haces esto? ¿Quién te ha dado semejante autoridad?» (Mt 21, 23).Jesús, siendo Maestro y Señor, no utilizó su poder para su egoísmo, como los poderosos, sino para servir a los demás (Lc 22, 25-27) y dar su vida para salvar a la humanidad (Mc 10, 45).
Su autoridad proviene de su gran huma-nidad y personalidad, como verdadero hombre, y de su divinidad como Hijo de Dios. Así lo comunicó después de su resurrección: «Se me ha dado todo poder en el cielo y la tierra» (Mt 28, 18).

¿Para qué es la autoridad de la Iglesia?

Jesús depositó y delegó su autoridad en sus discípulos (Mc 3, 15) y en la Iglesia: «Quien a vosotros escucha a mí me escucha» (Lc 10, 16).
Este poder es para servir, tratar a todos como hermanos y colaborar en la misión de Jesús: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado» (Mt 28, 19-20).
Esta misión de Jesús es la triple misión que tiene la Iglesia de enseñar, santi-ficar y gobernar. Para realizar esta misión, la Iglesia católica tiene una forma de autoridad y gobierno llamado Jerarquía: el Papa (sucesor de San Pedro), los obispos (sucesores de los apóstoles), los presbíteros o curas y los diáco-nos. Esta Jerarquía son las autoridades de la Iglesia.

¿Cómo sirve la autoridad eclesial a la verdad revelada?

La Biblia narra cómo Dios, por su gran amor, se revela en la Historia de la Salvación, cuyo centro y mayor verdad es Jesucristo: «Yo soy el camino y la verdad y la vida» (Jn 14, 6). La Jerarquía o autoridad eclesial está al servicio de esta verdad revelada. Este servicio consiste en interpretar correctamente la verdad de la revela-ción de Dios, que se conserva en la Biblia y en la Tradición de la Iglesia. Esta tarea recibe el nombre de Magisterio de la Iglesia. Para la Iglesia católica, la Tradición, la Biblia y el Magisterio están unidos y sirven para enseñar e inter-pretar la revelación (1 Tim 2, 3-7).

¿Qué verdades sobre las personas aporta la Iglesia?

Una parte de la revelación de Dios son verdades sobre el ser humano. La autoridad de la Iglesia debe enseñar y defender estas verdades: la persona ha sido creada por Dios a su imagen y semejanza; tiene una dignidad única como ser humano e hijo de Dios; se caracteriza por su libertad y conciencia moral; busca a Dios, la felicidad y la salvación; y tiene una dimensión trascendente, que le capacita para responder al amor de Dios con la fe, la esperanza y el amor.
Por su defensa de estas verdades humanas, la Iglesia ha realizado grandes descubrimientos y aportaciones a la historia: el aumento de la universalidad o hermandad de todos los seres humanos; el concepto de persona y su dignidad inviolable; la igualdad del hombre y la mujer; el origen de los actuales derechos humanos; el arte cristiano; la creación de las escuelas, universidades y hospitales en Europa; la solidaridad con los más pobres; la laicidad (separación, respeto y colaboración mutua entre la fe y la ciencia, la política y la religión, las autoridades civiles y las autoridades de la Iglesia)...

1 En pareja, leed en voz alta, el apartado de esta doble página que os indique el profesor o la profesora. Después, contestad a la pregunta del apartado.

2 Dialoga con tu clase: ¿Qué opináis de la lectura y explicación de cada pareja? ¿Qué queréis expresar sobre lo leído?

3 Investiga la vida de un cristiano ejemplar que es autoridad en la Iglesia por su servicio a los demás o por su testimonio. Por ejemplo, la vida de una santo o una santa, un misionero o una misione-ra actual. Ayúdate de la web https://www.ewtn.com/spanish/Saints/

1º Bac: U. 3: En busca de la verdad, p. 49 y 51

 En busca  de la verdad

Seguro que, en varias ocasiones, te has planteado qué es la verdad. Ya hace mucho tiempo, Pilatos —de una manera un tanto cínica— se lo preguntaba a Jesús antes de condenarlo. 

El concepto de verdad ha sido motivo de reflexión y de enfrentamiento a lo largo de toda la historia. En la sociedad en la que vivimos, lo es más que nunca pues los límites entre la verdad y la mentira en muchas oca-siones parecen difusos.

 Nos preguntamos sobre la verdad sobre todo cuando no le encontramos sentido a lo que sucede a nuestro alrededor, cuando no sabemos muy bien quién tiene la razón en una discusión o cuando no tenemos segu-ridad acerca de aquello que estamos viendo en un  determinado momento. En esos casos, la duda nos obliga a reflexionar sobre qué es verdad y qué es mentira.

 La verdad señala también un camino que nos ayuda a encontrarnos con Dios; un Dios que encarna a la mis-ma Verdad. Nos determinamos, pues, a comenzar este camino: dispongámonos a recorrerlo con nuestra fuerza y nuestra paciencia. 

PARA COMENZAR…

1 ¿Qué es la verdad? 

2 ¿Dónde está escondida nuestra propia verdad?

 3 ¿De qué manera podemos conocerla? 

4 ¿Cuántos caminos nos llevan a ella? 

5 ¿Por qué decimos que Dios es la Verdad?

Rincón bíblico.

En el evangelio de san Mateo encontramos unas parábolas en las que Jesús identifica el Reino de Dios con algo muy valioso pero que está escondido y por lo que merece la pena arriesgar todo. 

«El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra, lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El Reino de los cielos se parece también a un comerciante de perlas finas, que al encontrar una de gran valor se va a vender todo lo que tiene y la compra». Mt 13, 44-45

Por otra parte, en el evangelio de san Lucas aparecen unas parábolas que muestran que, en realidad, es Dios quien busca a la persona.

«¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, y les dice: “¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido”. Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse». Lc 15, 4-7

1 Lee atentamente estas parábolas. Señala las semejanzas y las diferencias entre ellas. 

2 ¿Qué es una parábola? ¿Por qué Jesús recurre a ellas para predicar a sus discípulos? 

3 ¿Qué aporta el lenguaje de las parábolas a la hora de conocer la realidad? 

4 ¿Cómo se relacionan los principios del Evangelio con los criterios de la realidad que hemos visto anteriormente?

https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Verdad

principios son: la Dignidad de la persona, la defensa de la vida humana, los Derechos Humanos, el Bien común, la lucha por la justicia, el Destino universal de los bienes, el trabajo, la propiedad privada, la Subsidiariedad, la Participación en la vida social, la Solidaridad, la opción preferencial por los pobres ...