jueves, 27 de octubre de 2022

3º eso: U. 2.2: Valoro e interpreto desde la cultura y el cristianismo: El sentido cristiano de la vida humana

pág.20: Observa  y resume en inglés

¿Qué es María para los cristianos?

 The Virgin Mary, after her son Jesus, is to Christians, the greatest example of faith, meaning to life and surrender to God.

 El sentido cristiano de la vida humana 

 El ser humano necesita encontrar motivos para dar un sentido a su vida y así poder ser feliz.¿Qué experiencias plantean el sentido de la vida?   Esta necesidad y búsqueda de sentido de la vida se plantea cuando se viven las experiencias más profundas, como son el amor, la belleza, la enfermedad, la muerte, el dolor, la traición… 

 Ante estas situaciones, las personas dan diferentes respuestas y sentidos a su vida. Algunas son negativas, como el suicidio o las drogas, porque aumentan el sinsentido y destruyen a la persona. Otras respuestas son positivas, porque dan un gran sentido de la vida y una mejor salud física y mental; por ejemplo, las de la fe, el amor y la salvación que dan las religiones, especialmente el cristianismo.  ¿Qué es el sentido de la vida?  El sentido de la vida es la principal meta, tarea, vocación, creencia y valores-virtudes por los cuales vive la persona. 

El verdadero sentido de la vida se descubre en personas ejemplares; se fortalece en las actividades cotidianas; y se concreta en un buen proyecto de vida (ser médico, misionero, formar una familia…). También ayuda a vivir con sentido y a ser más feliz con los demás, con uno mismo y con la naturaleza al reflexionar sobre las preguntas más personales: ¿Cuál es mi vocación? ¿A qué dedicar mi vida? ¿Qué debo hacer para ser mejor persona?       ¿Qué es el sentido último de la vida?

   El sentido último de la vida es el principal motivo, explicación y respuesta que encuentra el ser humano ante las preguntas más profundas: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy? ¿Por qué tengo que morir? ¿Qué habrá después de la muerte? ¿Qué debo hacer en la vida para ser más feliz? ¿Para qué vivir?

 Actualmente, muchas personas no se plantean estas preguntas y ocultan su vacío existencial con antidepresivos, a través del consumismo o en las redes sociales más superficiales… Esta situación aumenta la necesidad de buscar y encontrar verdaderos motivos para vivir con sentido.

 Las religiones dan respuestas positivas a esta necesidad. Educan en valores-virtudes como la solidaridad y la entrega; hacen crecer humana y espiritual-mente; construyen un mundo mejor; promueven la fe y la esperanza en la vida eterna… 

Estas aportaciones constituyen el sentido último o la explicación definitiva que dan las religiones y el creyente al misterio de la vida: Dios es el origen, la razón de todo cuanto existe. Somos seres creados por Dios, que procedemos de Él y vamos hacia Él. 

¿Da sentido a la vida la fe en el Dios cristiano?  

 La fe en el Dios cristiano da sentido a la vida porque llena el corazón de humanidad y del amor de Dios Padre y de su Hijo, Jesucristo: «Quien siembra el amor en nuestro corazón es Dios. El amor de Dios es el que da sentido a los pequeños compromisos cotidianos y también ayuda a afrontar las grandes pruebas. […] El amor de Dios tiene un nombre y un rostro: Jesucristo. ¡Jesús! El amor de Dios se manifiesta en Jesús. […] Es un amor que da valor y belleza a todo el resto. Es un amor que da fuerza a la familia, al trabajo, al estudio, a la amistad, al arte, a toda actividad humana. Y tam-bién da sentido a las experiencias negativas» (Papa Francisco: Ángelus,  11 agosto 2013). 

¿Cuál es el sentido de la vida para el cristiano?  El sentido diario y último de su vida para el cristiano consiste en:   

• Profesar, celebrar y practicar su fe en el Dios Trino (Dios Padre, Hijo y Espí-ritu Santo), en la resurrección y en la vida eterna con Dios en el Cielo, que comienza aquí en la tierra. 

• Participar en los sacramentos; rezar y dialogar con Jesús como el mejor amigo.

• Practicar los Diez Mandamientos y la moral cristiana, especialmente, el Mandamiento del Amor (amar a Dios, a los demás y a uno mismo). 

• Seguir a Jesús de Nazaret como el principal modelo para encontrar el sentido de la vida y el camino para amar a Dios y vivir eternamente con Él en completa felicidad.  

• Vivir la propia vida, la de los demás y los acontecimientos diarios como regalos de Dios para salvarse; crecer como persona; y aprender a ser más feliz con Dios, con los otros, consigo mismo y con la naturaleza. 

1  En parejas, realizad las actividades siguientes:

a) Contestad por escrito en vuestro cuaderno a una de las preguntas de esta doble página. Cada pareja elige una diferente.

b) ¿Cuál es vuestra experiencia personal sobre la búsqueda de sentido a la vida cuando nos ocurren hechos bellos? ¿Y cuando son dolorosos?

2 Investigad y seleccionad una escena de una película o de un documental que muestre la búsqueda de sentido a la vida. Después, presentadla y explicadla en clase.

3 Completa en tu cuaderno el cuadro con ejemplos actuales.

1º Bac: T.1: El arte de la Palabra, pág 23, ss.

 


El arte de la Palabra

El arte y la Biblia siempre han estado relacionados. De hecho, durante mucho tiempo el arte fue el medio de comunicación más utilizado para explicar la Sagrada Escritura.

 En este espacio, queremos recuperar dicha finalidad didáctica, que nos ayudará a entender la profundidad de la Palabra y a imbuirnos en la obra de tantos artistas que han tenido a la Biblia como fuente de inspiración. 

El largo camino de regreso a casa

Todo itinerario apunta a un lugar. El itinerario es un camino; lo interior es la manera de recorrerlo; la meta es el hogar: la casa. Tan importante es la partida como la llegada. ¿Adónde nos dirigimos? ¿A qué lugar queremos volver? 

El camino de la fe cristiana conduce a un lugar, dirige al ser humano al encuentro con un Dios personal que se produce cuando la persona humana es capaz de reconocer al Señor como un lugar a donde volver y encontrarse a uno mismo. 

El hijo pródigo de la parábola evangélica (cf. Lc 15, 11-32:  https://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%A1bola_del_hijo_pr%C3%B3digo ) 

realiza un itinerario físico y espiritual que lo conduce de regreso a los brazos de su padre. Tiene que marcharse para poder volver. 

Todo itinerario interior está marcado por ese deseo de volver al abrazo primigenio que nos acoge y nos instala en el centro de nosotros mismos.

(pág.23:Unidad  1)

La mayoría de las representaciones artísticas de esta parábola destacan el abrazo, que es el momento en el que se articula toda la historia del regreso del hijo a casa del padre. Desde Rembrandt hasta Baccio Maria Bacci, los artistas se han fijado en la historia de este padre bondadoso que está siempre dispuesto a esperar al hijo perdido. 

Las tres obras elegidas nos permiten recorrer los momentos fundamentales de esta historia.  

1 La obra más contemporánea se centra en el momento de desolación y toma de conciencia del protagonista. 

https://previews.agefotostock.com/previewimage/medibigoff/63131d340e1265be47fa7f91641b174a/mdo-1702127.jpg

¿Cómo crees que el pintor refleja esos sentimientos? 


2 La obra de Palma el Joven es la más descriptiva de las tres.

 https://c8.alamy.com/zoomses/9/025dde0009e443e287937873a9aa8673/rce85g.jpg

Señala los pasajes que reconozcas en la pintura y ponlos en relación con los hechos narrados en la parábola. 

3 Por último, la obra de Rembrandt, sin duda la más conocida de las tres, está centrada en el momento fundamental de la parábola.

https://docplayer.es/52970410-El-regreso-del-hijo-prodigo-rembrandt-hacer-click-para-cntinuar.html

¿Qué sentimientos reflejan la pintura y la perspectiva del pintor? ¿Crees que están relacionados con lo que la historia nos cuenta? Si tuvieras que elegir una frase de la parábola para ilustrar este momento, ¿cuál sería? 

4 Fíjate en la propuesta de los distintos autores y construye con las pinturas una secuencia adaptando el texto del evangelio de Lucas a los distintos cuadros que cuentan la historia.

viernes, 21 de octubre de 2022

1º eso: U. 2: ¿Qué enseñan la fe y la ciencia sobre la Creación?, pp. 17,18.

 La fe y la ciencia del creador del big-bang

Observo

George Lemaître nació en Bélgica, en 1894. Desde pequeño fue un superdotado para las matemáticas y la física. A los 9 años quería ser sacerdote, pero  su familia le aconsejó que primero terminara una  carrera.

Hasta que ideó su teoría del big-bang, o del primer átomo, cuya gran explosión fue el comienzo del uni-verso. Para él, Dios es el primer origen de todo, incluso de ese primer átomo. Fue amigo del científico Albert Einstein (1879-1955).   George fue ingeniero y astrónomo. 

A los 29 años se ordenó sacerdote católico. Y a pesar de las críticas que recibió, siguió dialogando y desarrollando su fe y sus investigaciones sobre el origen del universo.   

Cuando murió, en 1966, estaba investigando sobre las computadoras. Hoy es considerado uno de los principales científicos del siglo xx y un ejemplo del diálogo que debe existir entre la fe cristiana y la in-vestigación científica.   

    Dialogo sobre el cómic

1  ¿Quién es George Lemaître? ¿Qué te llama la atención de su vida? 

2 ¿Esperabas que el creador de la teoría del big-bang fuera un sacerdote? ¿Por qué? 

3 ¿Qué te enseña su vida sobre el diálogo entre la fe y la ciencia?  Dialogamos en clase sobre nuestras experiencias

4 ¿Qué es dialogar? ¿Se sabe dialogar hoy? ¿Qué ejemplo actual puedes poner de diálogo? ¿Y de monólogo?

5 ¿Qué le dirías a George por sus palabras en «El cristiano, investigador de la verdad»?

6 ¿Qué opinas sobre los científicos y las científicas creyentes? Busca infor-mación en Internet. 

7 ¿Qué enseña la religión sobre la Creación? ¿Y la ciencia? ¿Sus respuestas son complementarias o incompatibles? ¿Por qué? 

 Veo  y descubro

 Veo la influencia de científicos creyentes  en el mundo actual  

Importantes descubrimientos científicos son de científicos creyentes. Por ejemplo: 

 • Gerty Theresa Radnitz Cori (1896-1957), católica, primera mujer en recibir el Premio Nobel de Fisiología y Medicina, en 1947, por descubrir la conversión catalítica del glucógeno; Charles Robert Darwin (1809-1882), teórico de la evolución; Albert Einstein (1879-1955), creador de la teoría de la relatividad, y Gregor Mendel (1822-1884), fundador de la genética actual.    

El cristiano, investigador  de la verdad

«Yo me interesaba por la verdad desde el punto de vista de la salvación y desde el punto de vista de la certeza cientíca. Me parecía que los dos caminos conducen a la verdad, y decidí seguir ambos»: George Lemaître

 


jueves, 20 de octubre de 2022

3º iso: U.2: Cal é o sentido da vida para os cristiáns? + Valoro e interpreto desde a Biblia, pp 16 a 20.


 páx. 16:  Observo


A paciencia e o sentido da vida do Pai Pío


 San Pío de Pietrelcina (1887-1968), coñecido como o Pai Pío, naceu en Pietrelcina (Italia). Desde pequeno tivo gran fe en Deus. Tivo múltiples aparicións: santos, Jesús, a Virxe, o demo...; e ordenouse sacerdote franciscano para dedicar a súa vida a Deus.  Era capaz de coñecer os pensamentos secretos; anunciar feitos do futuro; levitar e quedar quieto no aire; realizar curacións milagrosas; estar en dous lugares á vez… 


O sentido da súa vida era a súa fe, celebrar a Eucaristía, confesar, rezar, curar, amar…  Un día brotaron nas súas mans, pés e custado os estigmas ou feridas de Jesús na crucifixión, e duráronlle o resto da súa vida. Foron investigados, pero non se atopou explicación científica nin engano. E prohibíronlle saír do convento en anos.  


 Por iso, foi calumniado e recluído, pero soportou con paciencia esta persecución ata a súa morte, e mantivo o seu sentido da vida. En 2002 foi nomeado santo. Millóns de persoas visitan a súa tumba. E moitos milagres prodúcense pola súa intercesión.   


Dialogo sobre o cómic


1  Que che chama a atención do Pai Pío? Por que? 


2 En que baseaba o sentido da súa vida?


 3 Que che ensina para atopar o sentido da túa vida? E sobre a paciencia?


  Dialogamos en clase sobre as nosas experiencias


4 Cal é para ti o principal motivo polo que vivir? Por que? Cando nos expomos máis a necesidade e procura do sentido da nosa vida? Que persoa, obxecto ou experiencia axúdache máis a atopalo?


 5 Que frase sobre a paciencia gústache máis? Por que?


 6 Que opinas dos feitos que dan sentido ou non á vida? Que outro exemplo podes contar?


7 En que consiste o sentido da vida para os cristiáns? Que opinas ou desexas investigar sobre este tema?  


«Nada che turbe, nada che espante, quen a Deus ten nada lle falta. A paciencia todo alcánzao». Santa Teresa de Jesús (1515-1582), doutora da Igrexa.


«Ten paciencia con todas as cousas, pero sobre todo contigo mesmo». San Francisco de Sales (1567-1622), bispo francés.


«Toda obra grande é froito da paciencia e a perseveranza». Santiago Ramón e Cajal (1852-1934), científico español.


«O Señor é paciente cos humanos e derrama sobre eles o seu misericordia». (Biblia: Eclo 18, 11).


Vexo exemplos de sentidos e absurdos  na vida    


Actualmente, aumentan as depresións por non atopar un verdadeiro sen tido ou motivo para vivir, como é vivir con amor e paciencia.   


• Mozos depresivos. En 2018, en España, 2 millóns de mozos de 15 a 29 anos (30 %) sufriron síntomas de trastorno mental, como a depresión.  


• O secreto para vivir máis. En 2017 morreu un indonesio aos 146 anos, a persoa máis lonxeva do mundo. Ao preguntarlle polo seu secreto, contestou: «A miña vida foi longa porque tratei de ser paciente, de aceptar, e porque teño a xente que me ama coidándome».   


Valoro e interpreto  desde a Biblia


A Biblia e a arte


Job na arte


A Job represéntaselle na arte con diferentes atributos: como un ancián cuberto de chagas; sobre un derrubado muladar (estercolero e vertedoiro); en relación coa paixón que padeceu Jesús de Nazaret; e xunto a unha muller que se tapa a cara polo mal cheiro de Job. Así se sim-bolizan os sufrimentos e as desgrazas de Job. 


Quen son os protagonistas? 


 • Job. O seu nome significa ‘aquel que soporta penalidades’, ou ‘o paciente’. É un personaxe bíblico. Simboliza á persoa fio, xusta e paciente que, coa axuda de Deus, supera as tentacións, probas e desgrazas da vida diaria. 


• Os amigos de Job. Representan a crenza equivocada que existía naquela época: as enfermidades e as desgrazas eran enviadas por Deus como castigo polos malos comportamentos.  


Como interpretar correctamente o relato?


 O autor utiliza a poesía, o discurso e o diálogo (entre Job e Deus; entre Job e os seus amigos…) para expor unha serie de preguntas: É Deus inxusto e caprichoso? Castiga os pecados enviando desgrazas? De que sirve ser paciente, xusto e inocente?


A elas responde coas seguintes verdades: Deus é xusto e non castiga enviando enfermidades. El non quere que as persoas se conformen #ante as desgrazas, senón que traten de superalas por medio da fe, a xustiza e a paciencia. Quen así se comporta atopa a felicidade e o sentido da súa vida.  


 Que nos ensina para a vida diaria? 


 O relato ensina os misterios, os medos, as dúbidas e as actitudes pesimistas que provocan as enfermidades e as desgrazas persoais, e como  enfrontalas e superalas por medio da paciencia, do optimismo e da fe no Deus misericordioso, que ama a cada persoa e desexa o mellor para ela. Tamén ensina que o encontro persoal con Deus dá forzas para vivir e descubrir o sentido máis profundo da vida. 


páx 20: 2:


2 Completa no teu caderno as frases coa información do apartado e os teus argumentos:


a) Job atopou o sentido da súa vida en…


b) O autor do libro de Job escribiuno para…


c)  O relato de Job ensinoume que…

miércoles, 19 de octubre de 2022

1º Bac: U. 1.4: 4ª etapa: La vida en la fe. Pág. 18, 3, 4, 5.

Adentrarse en el ámbito de las religiones es como hacer un viaje alrededor del mundo en búsqueda de sentido. 

El joven protagonista de la película La vida de Pi (Ang Lee, 2012), antes de comenzar su viaje físico y existencial, se plantea preguntas sobre el sentido de su vida.

 Nosotros, como Pi, realizaremos ese recorrido, intentando descifrar las propuestas de salvación y sentido de las distintas religiones.Puedes ampliar este acercamiento a la experiencia de Pi en el «Taller de cine» que aparece al final de este libro, donde encontrarás la ficha y una guía didáctica de la película. 

Pero, antes, por si nos perdemos, atendamos a algunas claves en forma de tuit de lo que entendemos por religión.    


María @gonzales ∙ 8 h Religión= relación con el misterio.  Misterio= Dios.

María @gonzales ∙ 7 h La religión no es magia.  

María @gonzales ∙ 7 h La religión salva y da sentido al ser humano  desde la libertad. 

María @gonzales ∙ 6 h Existen dos tipos de religiones: las cósmicas  y las del Libro. 

María @gonzales ∙ 6 h Las religiones cósmicas agrupan a las orientales  (hinduismo, budismo, etc.), las religiones de la  Antigua Grecia y Roma y religiones aborígenes. 

María @gonzales ∙ 5 h Las religiones del Libro son solo tres:  judaísmo, cristianismo e islamismo. 

María @gonzales ∙ 5 h El tiempo es lineal o cíclico, según la religión. 

María @gonzales ∙ 4 h Frente a la divinización de la naturaleza,  la mano de Dios en el mundo.

María @gonzales ∙ 3 h Acción y contemplación, dos caras  del compromiso. 

María @gonzales ∙ 2 h Todas las religiones tienen destellos de  verdad, a pesar de sus diferencias. 


3- En los tuits anteriores hemos contrapuesto ideas de religiones cósmicas con las que se basan en libros sagrados. 

Asocia adecuadamente cada una con la religión que le corresponda.

4- Responde a estas cuestiones. Después, compartid por parejas vuestras conclusiones. Para finalizar, comparad y debatid en grupo vuestras respuestas. 

•  Relacionar: ¿qué relaciones has establecido entre lo que aparece en los tuits y lo que ya conocías?

•  Ampliar: ¿qué ideas o pensamientos se han ampliado o profundizado a partir de esta nueva información?

•  Preguntar: ¿qué preguntas o desafíos te vienen a la mente sobre este tema después de haberlo estudiado?

Vocabulario 

Karma: energía que se genera a partir de ac-tuaciones concretas de los individuos. Todas las acciones éticas tienen repercusiones en las reencarnaciones.

Casta: en India, grupo social al que se pertenece por nacimiento y que, dentro de una etnia, se diferencia por su rango e impone la obligación de casarse con gente de la misma comunidad.

Nirvana: cese del sufrimiento y liberación del ciclo de reencarnaciones.

Torá: cinco primeros libros de la Biblia hebrea. Significa «ley» y hace referencia a la Ley de Moisés

 Sharía: ley islámica que recoge todos los pre-ceptos coránicos relativos a la conducta humana.

Ramadán: noveno mes del calendario musulmán. Recuerda la entrega del Corán a Mahoma.

 5 Dividid la clase en grupos de  alumnos

.•  Cada grupo elegirá una de las religiones estudiadas u otra diferente que no esté recogida aquí.

•  Preparad un dosier en el que debéis especificar datos relativos a la misma: países en los que está presente, número de seguidores, dios o dioses más representativos, libro sagrado, lugares de culto, etc.


jueves, 6 de octubre de 2022

1º Bac: T.1.3: Tercera etapa: ecos de sentido, p.15-16 - 17.

 3   Tercera etapa:  En esta etapa de nuestro viaje nos detendremos en las propuestas de sentido que se han ido sucediendo a lo largo de la historia como reflejo del pensamiento filosófico y religioso de la humanidad.

 La pregunta sobre por qué estamos aquí se repite de manera constante hasta nuestros días. Es cierto que los interrogantes son tan distintos como diversa es la realidad desde la que se plantean, pero la intención es dar respuesta a un sentido que ayude a alimentar la vida.

 3.1. Primera parada: buscamos la felicidad

Aristóteles (384-322 a. C.), filósofo griego que destacó en todas las ramas del saber, entiende que en la existencia humana hay una finalidad hacia la que el ser humano aspira de manera natural. Para este pensador, buscamos la felicidad (eudaimonía) y la consecución de ese fin se subordina a todo lo demás. 

Si la felicidad es el fin que buscamos como horizonte de sentido de la vida, ¿qué entendemos por ella? ¿Qué nos lleva a ser felices? 

Epicuro (341-270 a. C.) entiende que la felicidad consiste en la con-secución del placer. Si el hombre consigue el placer, es feliz. Así, nace el hedonismo como teoría ética que explica el comportamien-to que nos lleva a la felicidad a través del placer. 

El estoicismo de Séneca (4 a. C.-65 d. C.) defiende que el camino para conseguir la felicidad se encuentra, no tanto en el placer, sino más bien en la conciencia del orden del mundo y de nuestro lugar en él. Sostiene que se deben evitar las pasiones pues estas nos se-paran de la felicidad. 

.2. Segunda parada: Dios, fuente de sentido

 ¿En qué consiste ese fin último y qué relación tiene con la religión? 

San Agustín (354-430) lo expresa así: «Con todo quiere alabarte el hombre, pequeña parte de tu Creación. Tú mismo lo excitas a ello, haciendo que se deleite en alabarte, porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti» (Confesiones 1,1,1).

En ese mismo sentido se expresa santo Tomás de Aquino (1225-1274), quien afirma que la felicidad es el fin último de la vida, pero sitúa el centro en Dios: la felicidad última del ser humano radica en la visión del Señor. La mirada se detiene en él, que es quien ayuda al ser humano a interpretar la realidad desde sus ojos. 

El ser humano encuentra el sentido saliendo de sí mismo, como hemos apuntado anteriormente, centrándose en los demás, abriéndose a la trascendencia, a Dios mismo. Un Dios, el de Jesús de Na-zaret, que nos invita a buscar el Reino y su justicia. Todo lo demás se nos dará por añadidura (cf. Mt 6, 33). El sentido de la vida de un cristiano está orientado a esa búsqueda, la del Reino, que no es otra cosa que mirar la vida con los ojos de Dios: relacionarse con él,  como hijos, y con los demás, como hermanos a los que consideramos familia.

3.3. Tercera parada: el muro del absurdo

 Frente a las corrientes de pensamiento filosófico o ético que sostienen que la vida tiene sentido, encontramos también otras que lo niegan.

 •  Albert Camus (1913-1960), filosófo francés y uno de los padres de la corriente del absurdo, afirma que, por mucho que nos empeñemos en encontrar el sentido a la vida, la tarea siempre va a resultar inútil porque no lo tiene. De esta manera, aboca al ser humano al escepticismo. 

•  Jean-Paul Sartre (1905-1980) ahonda en este sentido afirmando que la vida es algo inútil y carente de significado. En muchas ocasiones, esta convicción lleva a la persona al suicidio. Es necesario preguntarse por el significado de la vida, no desde la abstracción, sino desde el sentido concreto de la existencia. Desde nuestra propia vida tenemos que evitar caer en algunos peligros como la frustración ante algo que no entendemos o que no llegamos a encontrarle un sentido. Este sentimiento lo producen acontecimientos pequeños o grandes calamidades. 

En ese equilibrio frágil de la vida humana nos movemos buscando sentido a nuestra existencia. La importancia radica en cómo afrontamos los acontecimientos que nos ocurren. En el mundo tan cambiante y complejo en el que vivimos, en muchas ocasiones nuestra existencia puede cambiar de un día para otro debido a acontecimientos inesperados y traumáticos.

 Ante esas situaciones, podemos frustrarnos y hundirnos o, por el contrario, intentar buscar un sentido al momento de adversidad y conseguir así superarlo, como podemos ver en el siguiente testimonio de «Dejando huella».

A raíz del atentado terrorista del 11 de septiembre de 2001, en Nueva York, el psiquiatra español Luis Rojas Marcos, que vivió en primera persona la catástrofe, reflexiona sobre la capacidad que tiene el ser humano para sobreponerse a la frustración y al sinsentido.

 Recogemos algunas claves de la resiliencia que nos pueden ayudar a entender su punto de vista.

«Los pilares de esta poderosa fuerza de la supervivencia son seis. El primero consiste en las conexiones afectivas. 

Todos o casi todos los supervivientes de calamidades identican como una de las claves de su resistencia a alguna persona o personas con las que se sienten unidas en el presente o de las que recibieron apoyo incondicional en algún momento crucial de su vida pasada.

 Las funciones ejecutivas forjan otro pilar de la resiliencia. Ejemplos de estas funciones son la introspección, el autocontrol, la energía vital y la capacidad de dirigir los pensamientos, las emociones y las conductas para tomar las decisiones acertadas. 

Ante las desgracias, las personas que localizan el centro de control dentro de sí mismas y piensan que dominan sus circunstancias, resisten mejor y tienen más probabilidades de sobrevivir que quienes sienten que sus decisiones no cuentan y depositan sus esperanzas en poderes ajenos a ellos.

 Como he dicho, la autoestima es otro factor decisivo a la hora de luchar contra la adversidad. Igualmente, la perspectiva optimista de las cosas es congruente con las ganas de vivir y la motivación para luchar sin desmoralizarnos contra las desdichas. La esperanza es la esencia del pensamiento positivo». 

REFLEXIONA

filme: DIARIOS DE LA CALLE:

"cualquiera puede ser un héroe «si hace lo que tiene que hacer en el momento determinado», encendiendo la pequeña luz que llevan dentro y posibilitando que las cosas puedan ir cambiando."

¿Cómo puede ayudar el testimonio de una persona a dar sentido a nuestra vida?

 ¿La experiencia de los otros puede iluminar nuestra propia experiencia?

 ¿Conoces a alguna persona que haya afrontado una situación difícil desde la esperanza?

 Cuenta su historia. Si no la conoces, busca algún testimonio que pueda servir de ejemplo.

1 Elabora un mapa mental de las distintas claves que apunta el autor como principios de la resiliencia y relaciónalos con alguna realidad que te resulte conocida.

 2 ¿Cuál de las claves te parece más importante para tu vida en estos momentos? Razona la respuesta poniendo ejemplos concretos en los que la has utilizado.


martes, 4 de octubre de 2022

3º iso: U. 1: páx. 15: Celebro, sinto e viaxo ao meu interior Celebro os meus mellores desexos. + Repaso.

 

 Celebrar os mellores desexos consiste en alegrarse e festexar en grupo os nosos ideais e ilusións máis positivas. 


É expresar e reforzar publicamente os desexos que máis felicidade e humanidade achégannos; por exemplo, o desexo de ter un verdadeiro amigo ou de amar como Cristo: 


«Deus quere que sexamos sempre felices. El coñécenos e ámanos. Se deixamos que o amor de Cristo cambie o noso corazón, entón nós poderemos cambiar o mundo. Ese é o secreto da auténtica felicidade» 


(Papa Bieito XVI: México, 24 de marzo de 2012). 


1  Le e contesta: 


Que desexa Deus das persoas?


2 Participa na celebración seguindo estes pasos. 


a)  A clase divídese en dous grupos e, de forma alternativa, un grupo le un desexo do poema e o outro o escoita. Así ata terminar a lectura.


«Deséxoche» [adaptación do poema de Sérgio Jockyman (1930-2011),  poeta brasileiro]. 


Deséxoche primeiro que ames e que, amando, tamén sexas amado. 


 Deséxoche que saibas ser ti mesmo sen desesperarche nin desanimarche.


Deséxoche que teñas amigos e que, mesmo malos, sexan valentes e que, polo menos, poidas contar nun.  


Deséxoche que teñas inimigos para que, algunhas veces, cuéstionesche as túas propias certezas. 


Deséxoche que sexas útil aos demais, mais non te creas insubstituíble. 


 Deséxoche que sexas tolerante, non cos que se equivocan pouco, porque iso é fácil, senón cos que se equivocan moito. 


Deséxoche que sexas triste un día, para que ese día descubras que a risa diaria é boa.  


Deséxoche que descubras que exis-ten e rodéanche persoas oprimidas e infelices.


Deséxoche que acariñes un can, que alimentes e escoites a un paxaro, porque así te sentirás ben por nada.


Deséxoche que plantes unha semente e acompáñela no seu crecemento, para que descubras de cantas vidas está feito unha árbore.


Se estas cousas chegasen a pasarche, non teño máis nada que desexarche.


b)  Participa no diálogo final da celebración:


 Que che chamou máis a atención desta celebración? Para que che serviu? Que desexo impresionouche máis?  


Repaso da unidade


Escribe as palabras que faltan.


- Sansón foi elixido 


 para dirixir ao pobo 


 na guerra contra o pobo 


 e salvalo da desorde en que vivía.- Sansón representa á persoa 


 que se deixa levar polos seus 


. Como consecuencia vive experiencias que lle fan 


 e sufrir á vez.- O ser humano busca e desexa a 


 e a plenitude na súa 


.- Os desexos están relacionados coas 


 humanas. Cada desexo é a maneira en que se expresa a 


 para satisfacer unha 


.- O maior desexo para o 


 é relacionarse co 


 Trino para 


, vivir 


 e ser completamente feliz con El, cos demais e consigo mesmo.- A persoa que se 


 a si mesma se 


 e cambia, supérase e desenvolve o seu 


, comunícase ben e é máis feliz con Deus, cos demais, consigo mesma e coa

1º BAC. U. 4.3.2: ¿Son compatibles ciencia y fe?

     Ciencia y teología hablan del mismo universo, pero ambas disciplinas son independientes en cuanto a sus enfoques y métodos.  La fe ilum...